"无忧"

>>绝学无忧<<

老子主张“不学”，“不智”，以便忘却忧愁，顺从世道。

行路难-李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

这首诗是天宝三载李白离开长安时所写。诗的开始写朋友出于对李白的深情厚意，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜千金，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，面对这样的美酒佳肴，再加上朋友的一番盛情，肯定是会豪饮的。可是，今天他端起酒杯，却把酒杯推开了，拿起筷子，又把筷子撂下了。他离开坐席，拔出宝剑，举目四顾，心绪茫然。这一串动作，形象地显示了诗人内心的苦闷抑郁和感情的激荡变化。但是，诗人并没有甘于消沉，而是从吕尚和伊尹的遭遇中得到了信心。虽然现实是那么得艰难，道路是那么得渺茫，但诗人的倔强自信和积极用世的强烈要求，终于使他最终摆脱了歧路彷徨的苦闷，相信终有一天会达到理想的彼岸。
　　本诗利用比兴的手法描写了人世间的坎坷，抒发了诗人的人生追求，表现了诗人乐观自信的人生态度。诗人不畏人生艰难，不放弃自己的理想，没有消沉下去，是令世人学习的。

学而不厌

<<断肠诗>>
曾经相守心无悔
携手无猜效青梅
七七传说又一回
如愿以偿龙凤配
慕仿鸳鸯戏水飞
枕边嬉闹踢翻被
暨阳茶人花为媒
西子湖畔作春闺
赏心悦事难寻北
岂料锦瓷落地碎
乐极生悲何所为
花开院外莫再追
怎堪普济众相随
如何纸火不成灰
聪明反被聪明累
若愚不成徒伤悲
藕断丝连错或对
千古一叹是与非
奈何两厢难一汇
情为何物去问谁
回首黄昏夕阳坠
揽许哀怨伴暮归
弃曲下酒愁劝醉
梦醒恐梦难续睡
残月敲窗寂相摧
孤灯摇曳影自陪
人如霜煎黄花萎
心似雨打疏桐泪
墨败相思无计褪
琴破蜜语六音溃
昔日欢歌淡无味
今朝绝唱涩添倍
晨钟击怀身憔悴
凄然袭肺当胸捶
万念已逝俱消毁
强作洒脱袖底挥
天堂景色依旧美
海誓山盟却作废
茶楼帘隐拢烟垂
不见伊人来画眉
偶遇恰陌仇相对
断肠路上我徘徊
此恨绵延蚀心扉
痴心尽付断桥水

官方与黑社会勾结!侵害、腐败...任百姓自生自灭。

东马砂朥越(美里市)...黑社会官运亨通,直接已达"无法无天"境界...!!!
使到百姓受侵害,如此长期下去必有大祸...黑社会呀!<<适可而止则不会遇到危险>>
"师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年"

老子曰:(百姓必备)

知其雄，守其雌；
知其白，守其黑；
知其荣，守其辱

此话意即：
知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；
知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；
知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。

<<中国人以柔克刚，太富有计谋了>>

保身之道

“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”
（不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫；不自以为是，所以是非昭彰；
不自我夸耀，所以功勋不没；不自高自大，所以成为民众之长）
这里说的也是保身之道。
(not just with my own eyes, so the slightest; not opinionated, so non-poisoners; not boast, so no meritorious service; it is not, therefore, become popular long)here said baoshen.

规律

“知常曰明。不知常，妄作，凶”
（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）
所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，
欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。
"Know often said. I do not know for atmospheric, unwisely, fierce "
(know law, is wise. Don't know the rules, posted a reckless actions,
the result will be fierce)
the so-called "ordinary", "road", that is to take back the advance,
Zhang divergence to reach positive strategies, Laozi was excellent.

人性的道德

“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”
人间真理被废弃，才会出现仁义道德；民智得以开启，罪恶也就产生了）
仁义道德是乱世的产物，罪恶是智慧的产物，这种说法虽然有道理，
但现代文明之世也还是需要道德、智慧，只不过需要的是自主的道德、
人性的道德，是大的治国智慧，而不是封建的道德，小的阴谋诡计的智慧。
"Avenue of waste, and righteousness; wisdom out with large pseudo"
(human truth is discarded, appear to be open minded desperate; guilt arose)
desperate is the product of the troubled times, evil is the wisdom of the product, although reasonable, but also modern civilized world or the need for moral, intellectual, but the need is independent of morals, ethics, human nature is a large country wisdom, rather than feudal ethic, little intrigues of wisdom.

性格

“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”
居住要善于择地，心灵要深沉如渊，交友要表现出仁善，
语言要令人信服，施政要无为而治，办事要沿用窍门，行为要待机而动
中国的学问皆是谋略学。

人生路

假使你問我 人生為了什麼
我會講為了三餐 為了生活 和為了妻子小孩
但是看到別人的臉色 配合別人的心情
這是唯一的條件 有人認為這是為了生活
還有人認為這是一種拖磨
因為已經很久不知道笑容長怎樣
開始懷疑故事中的主角 到底是不是我因為你也知道
我們是為別人在生活